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第九届文学伦理学批评国际学术研讨会在浙江大学成功举办
2019年11月8-10日，“文学伦理学批评与跨学科研究：第九届文学伦理学批评国际学术研讨会”在浙江大学紫金港校区成功举办。本届大会由国际文学伦理学批评研究会、浙江大学外国语言文化与国际交流学院共同主办，同时得到欧洲科学院的大力支持。来自30余个国家及地区的专家学者莅临参加，旨在探索文学伦理学批评理论建构的纵深发展与跨学科研究方法论的新方向。
大会开幕式由第九届文学伦理学批评国际学术研讨会组委会秘书长杨革新主持。浙江大学副校长何莲珍致开幕词，她首先介绍了浙江大学的学者在外国文学研究、翻译研究、中外文化交流等领域占有的重要地位，高度肯定了文学伦理学批评理论在构建人类命运共同体方面的意义，并对本次大会的召开表示热烈祝贺。
国际文学伦理学批评研究会副秘书长、宁波大学教授王松林宣读国际文学伦理学批评研究会会长、美国艺术与科学院院士、耶鲁大学教授Claude Rawson的贺信。在贺信中，Claude Rawson指出了当今文学批评的问题所在，认为文学伦理学批评给文学研究带来了重要启示。他表示，西方文学批评热衷于用理论话语取代文学文本而忽略对文本本身的研究，文学伦理学批评是对这一趋势的逆转。维也纳大学教授、欧洲科学院院士Vladimir Biti代表欧洲科学院向大会送上诚挚祝福。他表示，欧洲科学院愿意支持国际文学伦理学批评研究会的发展，希望通过此类跨文化交流活动，在世界范围内展开更多有关文学与伦理问题的探讨。
浙江大学外国语言文化与国际交流学院院长程工肯定了本次大会的重要意义，指出这是学院办会史上最大规模的一次盛会，希望借此进一步推进与欧洲科学院的学术合作关系，为学科长足发展提供驱动力。浙江大学教授、欧洲科学院外籍院士、国际文学伦理学批评研究会常务副会长聂珍钊致辞。他认为，在中国的传统文学观念里，文章既要载道、也要明道，但无论载道还是明道，都说明文章的价值在于表达伦理、阐述道德。来自世界各地的学者相聚于杭州，其共同目的是探讨文学伦理学批评，探讨通过文学达到“学以成人”的方法。他表示，希望通过本次会议学者们得到的是道德的升华，修养的提高，友谊的加强，精神的愉悦。首场大会主旨发言由浙江大学英文系教授高奋、沈弘主持，韩国东国大学教授Youngmin Kim、伦敦大学教授Robert Eaglestone担任评议。
美国艺术与人文科学院院士、斯坦福大学教授Marjorie Perloff的发言题目是“The Legal, the Ethical, and the Aesthetic: The Case of Gustav Klimt’sWoman in Gold”。在发言中，她首先通过界定“归还”，指出法律是既不等同于伦理又不等同于美学的概念，继而通过分析维也纳画家Gustav Klimt的代表作Woman in Gold探讨绘画的美学价值与促使它更加出名的电影美学价值的伦理关联。
欧洲科学院外籍院士、上海交通大学教授尚必武的发言题目“Ethical Literary Criticism, Brain Text and Ian McEwan’s Machines Like Me”。他认为，麦克尤恩以人工智能为噱头，极尽人物叙述之能事，生动刻绘了机器人介入人类生活所引发的冲突与矛盾，适逢其时地提出了“机器人的本质什么？”“人与机器人之间的关系如何？”以及“人工智能是否可以超越或替代人脑？”等一系列发人深省的问题。他进一步认为。在某种程度上来说，以亚当为代表的机器人与以查理和米兰达为代表的人类之间的矛盾隐喻了科学选择和伦理选择的冲突，而亚当的毁灭则揭示了机器人之于人类道德生活介入的失败。欧洲科学院院士、奥地利维也纳大学教授Vladimir Biti的发言题目是“Positional Outsiders and the Ethics of Narrative: The Case of Franz Kafka”。他认为，第一次世界大战后欧洲的政治重组导致一些无辜的人丧失基本公民权利，沦落为“局外人”，而这一现象成为一些后帝国时代作家的创作来源。他进一步认为，卡夫卡通过揭露“劣等人”的弱点，将“最后的审判”当作他们的行为准则，这一叙事伦理是受政治干扰的结果。欧洲科学院院士、英国华威大学教授Séan Hand的发言题目是“Levinas in the Anthropocene”。他聚焦20世纪90年代以来西方文学研究中出现的伦理政治转向与伊曼纽尔·列维纳斯的伦理思想的关系，认为尽管之前对列维纳斯的伦理思想有褒有贬，但列维纳斯身后出版的著作揭示了他本人对文学中的伦理问题的关注。如今学界提倡从文学等层面来关注人类世和人类对其他生命形式的影响，导致学界转向对列维纳斯伦理思想的热烈讨论和对建构列维纳斯文学观和人类世批评的可能性的探讨。
11月9日下午，48场分组讨论相继展开，讨论议题包括：环境伦理的文学表达与建构、中外文学中的科技伦理、英国小说中的道德批评传统、英美后现代主义小说中的后现代伦理叙事、中国古代文学伦理学批评研究、文学经典的伦理学批评、神经伦理学与文学批评、美国南方文学的伦理维度、战争文学的伦理研究、后现代历史叙事与伦理批评、文学伦理学批评视阈中的日本文学研究、非自然叙事的伦理阐释及其经典作品研究、东方伦理与东方文学、文学伦理学批评与现实、中外戏剧叙事转型与伦理传统研究、文学伦理学批评视阈下的疾病与人体书写、族裔文学的伦理视角、马来西亚华人文学与文学伦理学批评、二十一世纪英国小说的叙事伦理、女性文学的伦理问题与伦理维度、文学伦理学批评的理论资源研究、韩国的外国文学研究与文学伦理学批评、21世纪西方影视伦理主题的新呈现、世界文学中的文化、政治与伦理、文学中的记忆伦理、西方现代主义文学的伦理批评、The Ethics and Politics of Literature from the Mobility Humanities Perspective、文学伦理学批评与西方旅行写作、儿童文学的伦理价值与道德启迪、The Poetics of Framing: Goffman, Lakoff, L=A=G=U=A=G=E、英国文学的后殖民伦理批评、脑文本理论与文学伦理学批评研究、文学伦理学批评与科幻文学、共同体书写中的伦理问题、人类的未来与身份认同、文学伦理学批评与经典重读、善的追求与文学中伦理书写、Ethical Literary Criticism and Interdisciplinary Studies、戏剧研究与伦理批评、生态伦理与经典重读等。
11月10日上午，三场分会主旨发言同时进行。分会主旨发言（一）在在浙江大学紫金港校区西2-101报告厅举行，上半场由浙江大学教授郝田虎主持，欧洲科学院院士、奥地利维也纳大学教授Vladimir Biti 评议。澳大利亚天主教大学教授Margot Hillel的发言题目是“White Australia has a Black History：Depictions of Indigenous Australians in Novels for Young Readers”。她从伦理角度重新解读澳大利亚经典儿童文学作品，重点讨论了进入新世纪以来由澳大利亚土著作家书写的土著生活，并通过和经典文学的比较，挖掘这些作品给予读者的伦理启示以及作家对澳大利亚土著历史的伦理反思。法国索邦大学教授Alexandra Poulain的发言题目为“Blue balls and the ethics ——Verlaine, Yeats, Beckett”。通过对比研究瓦雷里、叶芝、贝克特的代表作品，她首先梳理了三位作家在美学和伦理母题上的关联和延续，继而提出“blue balls”这一隐藏于贝克特悲喜剧中的典型能指，并指出同理心对那些处于社会边缘的人的压抑作用。她认为同理心的霸权也是一种消灭他者的伦理。耶拿大学教授Wolfgang G. Müller 的发言题目是“The Happy Ending in Shakespeare’s Comedies from the Perspective of Gender”。他讨论了莎士比亚喜剧的婚姻问题，对莎氏喜剧幸福婚姻结局的概念及其与幸福概念的关系进行批判性的讨论，同时也批判性地审视了莎士比亚作品中各种各样的幸福结局，继而追问这些结局中是否出现了幸福的概念或时刻。北京航空航天大学的田俊武教授做了题为“Ethical Concern of Jeanette Winterson as Shown in The Gap of Time”的发言，他探讨了根据莎士比亚经典戏剧The Winter’s Tale改编的小说The Gap of Time 中主人公伦理身份的变化和伦理选择，指出时间的流动会弥合人物伦理选择和伦理意识的融合，唯有爱与原谅会驱逐人的动物性，把人置于良性的伦理环境从而治愈人之恶导致的伦理创伤。下半场发言由对外经济贸易大学教授金冰主持，法国索邦大学教授Alexandra Poulain评议。杭州师范大学殷企平教授首先做了题为“Ethics of Eudaimonia and Community Building in English Literature”的发言。殷教授指出英国文学中的共同体建构仍然面临一些学者的质疑，例如莫里斯·布朗肖、让-吕克·南希以及约瑟夫·希利斯·米勒等。如何回应这些质疑声?那便是考察英国作家对幸福伦理的建构，而幸福伦理也是共同体建构的一个关键。幸福伦理是共同体研究的困境，也是通向共同体的钥匙，基于情感文化的责任感是理解幸福伦理和共同体之间关系的关键。北伊利诺伊大学教授William Baker的发言题目为“Howard Jacobson: Ethical Dilemmas”。他介绍了英国当代著名作家霍华德·雅各布森的创作，从伦理层面分析了其布克奖获奖作品《芬克勒问题》、反乌托邦小说《J》等重要作品中的伦理困境问题。四川外国语大学教授董洪川做了题为《文学就是人学：艾布拉姆斯论人文主义批评》的发言。他指出艾布拉姆斯作为当代英美文学批评界特别是浪漫主义研究界的权威，回归文学和回归人文的文学批评主张，分析了其提出的文学批评的“人文范式”，强调了对批评家结合文学研究与当下反思的要求。日本福冈大学Maria Jesus De Prada Vicente做了题为“Maupassant’s ‘The Return’, Tennyson’s Enoch Arden and Ise-monogatari—— a Trial of Ethical Literary Criticism”的发言。她将《奥德西》、《同门物语》等小说同莫泊桑的短篇小说《归来》进行对比研究，挖掘结构情节上的共同点，指出超越历史和文化差异的伦理则更具普遍性，伦理批评应在具体的历史语境下讨论。分会主旨发言（二）在浙江大学紫金港校区西2-102报告厅举行，上半场由华中师范大学教授苏晖主持，英国华威大学教授Sean Hand评议。俄罗斯州立大学教授Igor Shaytanov的发言题目是“Ethical Criticism in Search for Poetics”，其发言聚焦于俄罗斯二十世纪的两位重要批评家弗塞洛夫斯基和巴赫金的观点，提供了一种阐释诗学的新视角。他认为这两位批评家均发扬了历史诗学，关注了言语的类型和方式，在诗学共同关注点与文学伦理学之间建构了对话。福冈大学教授Hitoshi Oshima的发言题目是“Literature in the Age of Science”。他认为从工业革命开始，人们对诗歌的关注越来越少，人们使用的语言更多地关于事实和数据，但诗歌的功能是科学无法实现的。他认为人们应该关注科学和科学语言，了解科学可以为了解人类大脑的各种提供可能性，比如：大脑的艺术和文学想象。全人类的未来取决于科学与文学以及科学家和文学家的共存与相互理解。上海交通大学教授刘建军的发言题目是《当前文学伦理学面临的挑战和机遇》。他指出不同时期、不同民族和不同国家有着不同的伦理诉求和伦理结构，批评者应该把握新时代的伦理判断，不能用旧的伦理标准去衡量古今中外的文学作品。文学伦理学应该从文本细节出发，在阐释文本的过程中发展该理论。普渡大学教授Leonard Harris的发言题目是“Universality and Cross-Cultural Reciprocity: Against Uniformity and Cross-Cultural Identity”。他认为认知结构和价值观之间的差异很重要，存在不同的不可翻译和不可共通的价值观。不同的文学之间的互惠观念比齐一论更有意义，因此文学中的这一独特的贡献有益于不同文化之间的互惠。他指出包容和互惠是合理的通用原则，与聂珍钊和阿兰·洛克的文学中的伦理观是一致的。下半场发言由浙江大学教授隋红升主持，伦敦大学教授Lucia Boldrini评议。格但斯克大学教授Jorgen Veisland 的发言题目是“Imagination and Reality: Modernist Fiction in the Light of Wallace Stevens’s Poetics of Abstraction”。他聚焦于华莱士·史蒂文斯诗歌中诗意的抽象来探讨想象与现实的关系。他认为来自现实的压力形成了个体的艺术特色。同时，现实的压力因想象对现实的内化而消除，而诗人和诗歌把想象和现实连接起来。江西师范大学教授傅修延的的发言题目是《人与物的伦理关系》。他表示，西方人在人物中看到性格和角色。中国经典名著中拥有丰富的例子，如因玉而得名的宝玉、因大刀得名的关胜等展现“物”对表现“人”的作用，即衬人、助人、强人、识人、代人甚至名人。他认为在中国古代文学中，以物见人发展为一种小说的经典叙事传统，其实际作用是对人本身的突出、强调与提升。图尔塔大学教授Jüri Talvet的发言主题是“‘Peripheral’ Transgeniality of Creative Dissidence in K.J.Peterson, G.M.Hopkins and Juhan Liiv”。他首先对“transgeniality”的概念进行了诠释，认为它是一种共有的精神态度和性情，零星地出现于不同作家的作品中，表现于对作品的形式和内容的超越，却很少能够在形式和主题的互文中体现。皮特森、霍普金斯和利夫三位作家对彼此间的作品互不了解，却均在生后位列经典作家和诗人之列。他指出文学创作者对诗歌进行了很大程度上的改造，表达了超越传统道德的需要，对我们理解存在和他者有重要意义。武汉大学教授罗国祥的发言主题是《文化人类学视阈下的文学伦理学批评浅探》。他详细阐述希腊神话中的太阳神阿波罗和酒神形象，认为希伯来文化和希腊文化倡导的精神和伦理观点对其他文化产生了不同程度的影响。他指出不同的时期有不同的伦理关系，需要了解不同时期的伦理的不同标准，未来的伦理学发展需要与其他学科和理论相结合。分会主旨发言（三）在浙江大学紫金港校区西2-103报告厅举行，上半场由宁波大学教授王松林主持，匈牙利科学院Péter Hajdu教授评议。南京大学教授何成洲的发言题目为“New Confucianism, Science and Environmental Ethics”。通过梳理新儒家主义（New Confucianism）思想的演变，他探讨了“天人合一”对当今环境问题的现实意义，指出新儒家主义的四种特征。罗教授认为新儒家主义更注重科学与人文之间的对话，同时超越国家、文化的界限，在全球化进程中具有世界性意义。韩国东国大学教授Youngmin Kim的发言题目为“Gaze and the Unconscious: Representation and the Ethics of Desire”。他以视觉为切入点，阐释福柯、拉康、齐泽克思想折射的欲望和伦理之间的关系。从展示系列典型图片开始，Youngmin Kim教授循序渐进，让听众意识到欲望可源自视觉，然而本质却是他者的欲望，受到他者的影响。伦敦大学皇家霍洛威学院教授Robert Eaglestone的发言题目为“Literature, Ethics and Memory: from Levinas to Arendt”。他关注文学之间的联系及发展，认为列维纳斯的伦理关怀多集中在文本内部，较为忽略与历史、时间的联系。与之相对，Hannah Arendt则从至少三方面表现出文学与历史、记忆之间的关联，体现出作家面对历史的伦理责任感，从而对列维纳斯的伦理思想予以补充。英国埃克塞特大学教授Angelique Richardson的发言题目是“Biology in Britain: Cultural Collusion and Ethical Resistance from the Bront?s to Brexit”。她从多部经典维多利亚时期的小说文本着手，指出大多作品折射出生物决定论（biologistic determinism）的思想。她认为如今公共话语中依然充斥着关于种族优劣的思想，如英国退出欧盟可见反移民的政治政策，从而指出伦理干预具有重要意义。下半场发言由浙江大学教授孙艳萍主持，英国埃克塞特大学教授Angelique Richardson评议。挪威奥斯陆大学教授Knut Brynhildsvoll的发言题目是“Homo Homini Lupus. The Relationship between Man and Animal as a Topical Challenge to Ethical Literary Criticism”。他以易卜生的戏剧《培尔·金特》为例，对文本中培尔将无名声音认同为半人半兽特征的司芬克斯这一情节进行重点阐释，并通过思索人与动物之间的关系，试图将动物引入文学伦理学理论的建构。台湾师范大学教授梁一萍做了题为“Middleman Minority: Ethics, Ethnicity, and the Chinese Middleman in The Woman Who Had Two Navels”的发言，对尼克?华奎因的The Woman Who Had Two Navels进行解读。她认为文本中在菲律宾的中国人呈现出“少数中间人”（middleman minority）的形象，折射出作者的伦理选择观念。此外，梁教授借鉴赛义德对后殖民流散现象以及福柯对异质性的思考，认为香港在空间上呈现出“中间地”（middle place）的特征。匈牙利科学院Péter Hajdu教授的发言题目为“Moral Judgement in Historical Perspective: The Experience of Roman Love Elegy”。他对多首罗马爱情挽歌进行分析，一改以往对男女形象的解读，提出新的见解。通过分析诗歌中的权力关系，他认为自白式的方式实则中断了读者对自白者的共情，代之以对女性弱者的支持。菲律宾圣托马斯大学教授Maria Luisa Torres Reyes发言题目为“The Ethics of the Postcolonial 'Modern': Multiculturalism in Performance ”。她对菲律宾的“现代”戏剧进行阐释，认为关注城市化、工业化的现代背景导致当代戏剧存在令人质疑的伦理问题。她指出现代戏剧不仅仅是一种物质表现，同时也是呈现伦理意义的手段。11月10日下午，第二场大会主旨发言在紫金港剧场举行。本场发言由浙江大学英文系教授何辉斌、方凡主持，俄罗斯国立大学教授Igor Shaytanov、德国耶拿大学教授Wolfgang G. Müller担任评议。德国波茨坦大学教授Ottmar Ette以题为“Alexander von Humboldt: Ethics, Aesthetics, & Cosmopolitics”的发言纪念德国科学家亚历山大·洪堡逝世250周年。他指出，洪堡的跨学科研究方法不仅极具先驱性，而且有着坚实的伦理基础，体现了实证研究的伦理转向。这一研究方法的最大特色在于将自然和文化相结合，试图以一种全面融合的视角来分析和研究问题。洪堡的治学精神对当代伦理学、美学和世界政治产生了重大的影响。德国科隆大学教授Andreas Kablitz的发言题目是“The Controversy between Levinas and Derrida and the Methodology of Literary Studies”。他通过探讨法国哲学家列维纳斯与德里达关于伦理的辩论来说明伦理转向深刻影响了文学研究的方法论创新：前者在《总体与无限》中认为伦理是具有超验性的形而上学，强调自我与他者的伦理关系先于自我与他者的存在关系；后者则以“延异说”反对讨论伦理时的总体论倾向。Kablitz教授指出，现象学对文学研究的启发在于，基于文学本身的伦理属性，文学文本结构中体现的共同体伦理话语应成为未来文学研究的关注点。伦敦大学教授Lucia Boldrini的发言题目是“Biofiction, Heterobiography and the Ethics of Speaking of, for and as Another”。她聚焦当代传记文学，探讨了以苏珊·桑塔格的《火山爱人》为代表的四部传记体小说中由第一人称叙事引发的一系列伦理问题，如：时空差异导致的作者与叙述人之间伦理视野的差异，真实历史与虚构传记之间的伦理空白，传记作者为历史沉默者发声时所担负的伦理责任和伦理风险，等等。对此，Boldrini教授指出，“他者传记”是从历史和哲学角度建构叙述者自主性、伦理声音以及在文学实践的再现中传递作者伦理意蕴的有力工具。浙江大学教授吴笛的发言题目是“论文学作品中的科技伦理与科学选择——以布尔加科夫“魔幻三部曲”和玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》为例”。他认为，在科技时代的科学选择中，如果没有科技伦理的制约，人类社会必然会陷入伦理混乱并引发严重的社会问题。他进一步指出，文学伦理学批评关注社会发展中的伦理问题，是文学理论的一次自我革命和自我拯救。文学伦理学批评探索文学作品中隐含的伦理警示并强调自然法则的重要性，对构建当代社会的伦理意识具有重要作用。国际文学伦理学批评研究会秘书长、华中师范大学教授苏晖主持大会闭幕式。国际文学伦理学批评研究会副秘书长、宁波大学教授王松林代表研究会向此次与会特邀嘉宾和全体参会者再此表达了诚挚的谢意。他回顾并总结了本届大会的重要议程，在本次大会各分论坛宣读的论文主要涵盖以下方面：文学伦理学批评的理论发展、文学伦理学批评视域下的文学经典重读、文学研究中的生态伦理批评、数字与人工智能时代的文学伦理学批评、叙事学与文学伦理学批评、国别文学与文学伦理学批评、全球化与文学伦理学批评，等。世界各国学者欢聚一堂，畅所欲言，这不仅是一次成功的大会，更是一个奇迹。 维也纳大学教授、欧洲科学院院士Vladimir Biti同样盛赞大会所获得的巨大成功。他代表欧洲科学院感谢本次会议的组织方，尤其是服务细致、高效周到的志愿者队伍。他指出，本次大会跨越国界、跨越文化、跨越学科，这正契合欧洲科学院的的多元与包容的精神。十五年来，文学伦理学批评取得了举世瞩目的长足发展，这一中国理论体系发轫于对西方文学理论传统的挑战，进而与西方学术界展开广泛交流。他希望有越来越多的西方学者能加入到有建设性的对话中来，推动文学伦理学批评的继续发展。北京科技大学外国语学院院长陈红薇教授代表下届主办方祝贺第九届文学伦理学批评国际学术研讨会圆满落幕。她首先介绍了北科大的概况，同时指出文学与科技间日益密切的伦理关系，而文学伦理学批评国际学术研讨会业已成为学者相互交流、凝聚共识的国际性平台。最后，她热忱欢迎大家2020年金秋（10月16-18日）相聚北京科技大学，续写学术盛会的佳话。大会在热烈的气氛中闭幕。
发布日期：2019-11-15 浏览：
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“浙江大学世界文学跨学科研究中心（Institute for Interdisciplinary Studies of World Literature,Zhejiang University）”于2017年12月15日由浙江大学正式批准成立。
研究中心依托《文学跨学科研究》（A&HCI收录）和《世界文学研究论坛》（ESCI收录）两份学术期刊以及“国际文学伦理学批评研究会”，以建设外国语言文学世界一流学科为目标，秉承社会责任感、学术创新、国家意识、一流成果的发展理念，打破学科和专业壁垒，搭建跨越学校、学科和国家的人文学科创新平台，开展世界文学领域跨学科的国际合作，高起点、高质量、高目标地进行特色学术研究 ...更多
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